Nordicos Segunda Parte

Hombres del norte o nórdicos (Norsemen y Norse en inglés) se usa generalmente para identificar en su conjunto al grupo humano escandinavo que hablan lenguas nórdicas como idiomas nativos. El nórdico en particular se refiere al Nórdico antiguo que pertenece a la rama germánica septentrional de las lenguas indoeuropeas, en particular el noruego, islandés, feroés, sueco y danés en sus formas tempranas. El apodo generalizado nórdico se aplica a los grupos humanos asentados en las zonas más habitables de Escandinavia, generalmente en el centro y el sur y primordialmente en zonas costeras durante el periodo comprendido entre finales del siglo VIII hasta el siglo XI. Poseían abundantes sentamientos y pequeños reinos en las zonas que actualmente cubren parte de las Islas Feroe, Inglaterra, Escocia, Gales, Islandia, Finlandia, Irlanda, Rusia, Italia, Canadá, Groenlandia, Francia, Ucrania, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia y Alemania. El término normandos estaba más asociado con el pueblo de origen nórdico asentado en Normandía, Francia que asimiló la cultura francesa e idioma y el término Finn-Galls (los nórdicos de origen vikingo noruego) a los pueblos de descendencia nórdica asentados en Irlanda y Escocia que asimilaron la cultura gaélica."En el siglo VIII la súbita y constante irrupción de los vikingos ya se podía sentir en todo el territorio de Pictia. Eran vikingos paganos del perfil más salvaje, desenfrenado y despiadado compuesto por Finn-Gall o noruegos, y Dubh-Gall o daneses. Los vikingos compartían el mismo término nórdico al menos durante la temprana Edad media, especialmente en relación con ataques y saqueos monásticos en Inglaterra e Irlanda. El apodo hombres del norte se hizo popular por la famosa plegaria A furore normannorum libera nos domine ("De la furia de los hombres del norte líbranos Señor"), sin duda alguna atribuíble a los monjes de los monasterios saqueados por incursiones vikingas en los siglos VIII y IX.

Hola, somos Arianne (Cusquillas) y Julia (JuliaLoveJustin) y aquí os dejamos la información que hemos encontrado sobre la medicina en el Japón antiguo :D
La medicina Kanpo es una práctica medicinal que se estableció en Japón entre los siglos VII y IX momento a partir del cual los japoneses crearon su propio sistema médico y de diagnosis.
Al ser muy similar al sistema médico chino la medicina Kanpo incluye la acupuntura y la moxibustión, aunque está centrada principalmente en el estudio de la herbolaria.
La medicina Knpo utiliza combinaciones herbales previamente arregladas y en proporciones estandarizadas.
El shiatsu se puede considerar otro tipo de medicina japonesa antigua, además, es uno de los métodos más eficaces.
El shiatsu deriva del antiguo masaje "Anma" y consiste en un masaje por presión para equilibrar el cuerpo y el espiritu. Su principio de base es la energia vital.
Esta energía circula en el cuerpo por medio de canales de energía , en los cuales se puede actuar en puntos precisos para desbloquear el flujo de la energía o mejorarlo si esta debil.
El objetivo es re-equilibrar el flujo de la energia vital y calmar muchos males.

MEDICINA EN JAPÓN :D

Hola, somos Arianne (Cusquillas) y Julia (JUliaLoveJustin).

Aquí os dejamos la información que hemos encontrado sobre la medicina en el Japón antiguo :D

En las terapias tradicionales japonesas se encuentra el Shiatsu oacupando un lugar muy importante. Es el meoto más tradicional para los japoneses por su eficacia y simplicidad.

El Shiatsu, derivado del antiguo masaje "Anma" llegado de China en el siglo VI, ha ido mejorando sus técnicas a lo largo del tiempo.

Es un metodo de masaje por presión que equilibra el cuerpo y el espiritu y sigue los mismos principios de energia y meridianos que la acupresión.

Esta energía circula en el cuerpo para desbloquear el flujo de energía o mejorarla si está debil. El objetivo es re-equilibrar el flujo de nuestra energía vital y calmas muchos male.

Tambien está la medicina Kanpo, que al ser muy similar al sistema médico chino incluye la acupuntura y la moxibustión, aunque esta centrada principalmente en el estudio de la herbolaria.

La medicina Kanpo, a diferencia de la china, usa combinaciones herbales prebiamente arregladas, en proporciones estandarizadas.

Medicina precolombina

Antes de 1492, en Mesoamérica se desarrollaron varias culturas. Habia distintos dioses aztecas como: Tláloc (dios de la lluvia), Titlahuacán(dios de las enfermedades) ...

Cuando el padecimiento era algo tan natural, como una fractura consecuencia de una caída sufrida durante el ascenso de una montaña, los aztecas lo relacionaban con una causa divina, pues sabían muy bien que era precisamente en los sitios más peligrosos de la montaña en donde vivian los chaneques y otros espíritus malignos.
Normalmente el enfermo no suele saber que ha violado alguna ley.

Medicina en la Antigua India

Paralela a las civilizaciones mesopotámicas y egipcias, aunque no tan antigua, fue la que floreció en el valle del río Indo, de la India, debido a gentes de origen desconocido y a la gran migración aria que pobló aquella región y parte del Asia occidental y Europa. La Medicina Hindú era muy rica en drogas, preparados de plantas medicinales; que se utilizaban en aplicaciones externas. Fue ante todo en cirugía en lo que se distinguieron los antiguos hindúes, aunque es un tanto más notable por ser tan exiguo el conocimiento de la Anatomía. Sus conocimientos eran tan fantásticos como erróneos. Se trataban las fracturas, se practicaban cesáreas, la escisión de tumores y la cistotomía. La rinoplastia (India) precursora de la Cirugía Estética se realizaba porque a las adúlteras se las castigaba cortándoles la nariz.

Hacia el siglo IV d.C. fue escrito el Súshruta samhitá, que contiene referencias al texto Áiur vedá (‘la verdad acerca de la longevidad’), que se considera el texto más antiguo sobre medicina en la India. Éste veía la salud como la armonía entre cuerpo, mente y espíritu.

Los dos textos más famosos de este sistema pertenecen a las escuelas de Cháraka y Súshruta.

Según Cháraka, ni la salud ni la enfermedad están predeterminadas (lo cual contradecía la doctrina del karma predominante en el hinduismo de la época), y la vida puede ser alargada con algo de esfuerzo.

Por otra parte, Súshruta entiende la medicina como el conjunto de técnicas útiles para curar las enfermedades, proteger la salud y alargar la vida.

El Áiur vedá comprende ocho disciplinas diferentes:

• kaya chikitsa (medicina interna)

• shalya chikitsa (cirugía y anatomía)

• shalakya chikitsa (otorrinolaringología)

• kaumara bhritya (pediatría)

• bhuta vidya (psiquiatría)

• agada tantra (toxicología)

• rasayana (ciencia del rejuvenecimiento)

• vaji karana (ciencia de la fertilidad)

Además del aprendizaje de dichas ocho disciplinas, el Áiur vedá exigía del conocimiento de diez artes indispensables para la preparación y aplicación de las medicinas, a saber:

• destilación

• habilidades operativas

• cocina

• horticultura

• metalurgia

• manufactura del azúcar

• farmacia

• análisis y separación de minerales

• composición de metales

• preparación de álcalis.

Al finalizar la iniciación, el gurú se dirigía en tono solemne a sus estudiantes para encaminarlos hacia una vida de castidad, honestidad y vegetarianismo.Se esperaba del estudiante que se dedicara en cuerpo y alma a los enfermos; que no traicionara ningún paciente envenenándolo en beneficio propio; que se vistiera de manera modesta y que evitara darse a la bebida; que tuviera autocontrol y que moderara sus palabras; que constantemente se esforzara en mejorar su conocimiento y sus habilidades técnicas; que fuera amable y modesto en casa del enfermo, prestando máxima dedicación al paciente; que no difundiera datos sobre el enfermo o su familia; y que si no preveía la curación, que se lo guardara para sí mismo si lo contrario pudiere causar daño a los más allegados.

Se creía que todo cuanto existía estaba hecho de sólo cinco elementos (mahá bhutá): tierra, agua, fuego, aire y éter.

Creían también que el cuerpo estaba formado por la combinación de ‘tres humores’ tri doshá (parecidos a los «humores» de la medicina griega):

• vata (‘aire’)

• pittá (‘bilis’), hecho principalmente de fuego (presumiblemente porque la bilis —al ser muy alcalina— genera ardor)

• kapha (‘moco’), constituido principalmente por agua.

Las diferentes combinaciones entre ellos daban lugar a los diferentes fluidos y tejidos del cuerpo humano, y la alteración de su equilibrio natural daba origen a la enfermedad.

Hau!!!

Hau!!
Me llamo Maximiliano (alias Maxi) Barrios y voy al IES Santa Pola. Tengo catorce años y cumpliré los quince en septiembre. Me gusta el baloncesto y tocar el piano ( no voy a una academia pero da igual) Soy delegado de clase, yo, no el fumakitkat este que esta chiflado de tanto darle al kit kat. Bueno ya me conocéis mas, aunque creo que no he dicho nada que no se sepa ya. Hasta otro día pueblo y que la fuerza os acompañe. (bibliografía: Star Wars)

La serpiente

Un día iba un niño cazando por el bosque y llevaba cazados 2 jabalíes y 3 conejos, era un día muy bueno para la caza pero claro no iba a ser todo bueno mientras tenia visualizado a un jabalí, el más grande que habá visto nunca y cuando estaba dispuesto a lanzar la lanza sentió un fuerte picotazo en la pierna. Tardó unos cuantos segundos en reaccionar y vió a una enorme serpiente deslizandoseal rededor de su pierna.Rapidamente cojió su lanza y se la clavó en el cogote de forma seca y veloz. Fue hasta se casa a la pata coja porque la otra la tenía inmovilizada. Horas depués me llamaron los padres del niño diciendo que a su hijo le había picado la serpiente, y yo que soy el chamán acudí a su casa.

Averigué por la forma de la picadura que había sido el dios Maxiniux enfadado con él. Lo tumbé en la cama y utilizé mis pociones, para estar más seguro de que se salvaría sacrifique a un carnero. Me fuí a mi casa con la idea de volver al día siguiente. Al día siguiente cuando volví me di cuenta de que el niño había muerto y fuí desterreado. A los tres días sentí tanto dolor que pensé que el dios Maxiniux me había castigado a mi también y para reducir el dolor me tomé una poción que me mató de forma rápida y sin dolor.

La orquídea de la muerte

Todo. Absolutamente todo daría por conseguir una cura para mi enfermedad. La muerte me estaba buscando y cuando me encontrara, llegaría el fin de mis días. Un día, en el que el sol brillaba con intensidad,
que el viento soplaba con una suavidad casi celestial, ese fue el día en el que empezó mi expedición en busca de una cura, una solución a mi agonía. Había recibido la señal de que una flor , muy escasa en la zona en la que yo vivía, podia darme la solución para mi enfermedad, una orquídea. Decían los viejos mas sabios que el nectar de esa orquídea producía una sustancia a la que los chamanes llamaban "jolikka". Me armé de todo el valor que mi cuerpo pudiera soportar, cogí mi bastón, mi arco y me aventuré hacia "el valle seco". El sol ya estaba en el cénit cuando llegué al fondo del bosque. Tardé casi toda la tarde en encontrar el mínimo rastro de una flor. Un pétalo. Un pétalo de una orquídea pisoteado por una huella que si mi instinto no me engañó, era de un lobo. Seguí caminando en busca de la flor y, casi sin darme cuenta, ya era de noche. Busqué una cueva en donde poder dormir y al cabo de un rato la encontré. Me acosté directamente sin comer siquiera, así la noche pasaba lo más deprisa posible.

Al día siguiente, decidí proseguir mi búsqueda de la orquídea. Hacia el medio día, decidí pararme a descansar un momento, pero, de repente, de entre los matorrales salió un lobo gris; de un tamaño descomunal (más grande de lo habitual, mediría lo menos un metro de alto) y saltó sobre mi. Pude agarrar el bastón pero mis reflejos no eran los mismos a causa de la enfermedad. El lobo me desgarró el brazo con sus fauces, pero no se dió cuenta de que yo le había clavado una de mis flechas en su corazón. El lobo cayó desplomado contra mis pies. Yo sangraba mucho a causa de la mordedura del cánido. En ese momento, a un lado vi algo que me alzó el ánimo. La orquídea. Allí. Al lado de aquel roble de tronco grueso. Me levanté a duras penas, la cogí y bebí su nectar y de repente sentí una sensación extraña. Como si se me parara el corazón. La vida se me escapaba por la piel, no pude aguantar más y me dejé caer, aguardando el final de mis días pero estando feliz pues, había encontrado la solución a mi enfermedad. La muerte.

EL MISTERIO DEL CRÁNEO AGUJEREADO

Bien chicos/as, aquí os dejo esta "bonita" fotografía. Recordad que se trata de un cráneo real proveniente del Neolítico. Si os fijáis sólo un poquito veréis que este cráneo presenta un agujero en su parte lateral. Este agujero no es casual, es más, hay muchos cráneos en los que se pueden observar perforaciones del mismo tipo. ¿Qué quiere decir esto? ¿Lo hacían a propósito? ¿Por qué motivo?

Vuestra tarea consistirá en investigar por qué en las culturas prehistóricas se realizaba esta práctica, cómo se llamaba y si se ha seguido realizando en etapas históricas posteriores.

Ya sabéis que tenéis que responder en el apartado de Comentarios que aparece justo debajo de este post, cuando realicéis vuestra respuesta ésta no aparecerá publicada. Tendré restringida la publicación de comentarios para que cada uno realice su respuesta de forma individual, en clase las publicaré todas juntas y veremos quién da con la solución del misterio del cráneo agujereado.

Un saludo chicos/as, hasta el próximo día.

Chamán estafador.

Un día me levanté por la mañana con un dolor de cabeza y de barriga insoportable. Yo no sabía qué era. Me puse a pensar y de momento se me vino una imagen a la cabeza: aquel día en el que yo robé un poquito de comida a los más ricos del bosque. Pensé que era un Dios que me había castigado por aquel error que cometí. Pensaba que se me iba a pasar al cabo del tiempo pero el dolor cada vez iba a más y a más...

Dos horas más tarde, vino mi madre y me dijo que conocía a un chamán muy famoso en el bosque que curaba todas las maldiciones de los Dioses por cometer algún pecado. Después de recibir esta noticia de mi madre fui a la cueva de aquel chamán. Cuando entré me entraron unos escalofríos y al verlo me quedé helada.

Llevaba una ropa muy rara, era algo parecido a una túnica pero de colorines que llegaba hasta la cintura, después tenía un tapa-rabos. También llevaba un bastón que en el extremo tenía como un recipiente donde había un líquido amarillo.

Nada más entrar me dijo que me acostara en un lugar parecido a una cama. Me dijo que estuviera en silencio y que me concentrara en mis energías positivas (no me podía concentrar porque esa "cama" era tan dura y incómoda que era imposible concentrarse). Entonces empezó a nombrar unas palabras muy raras, sonaban más o menos así: Hamalanka Hamalanka libere éte corpo d'éte malitió. Y volvía a repetir muchas veces estas palabras tan raras.

Después empezó a lanzarme ese líquido amarillo con el bastón que llevaba. No sabía si preguntarle qué era ese líquido hasta que al final se lo pregunté y hubiera preferido no saberlo, era meado de jabalí. Decía que era muy bueno para que los Dioses se arrepintieran del mal que me habían hecho, y que me volvieran la felicidad. Después de hacer esta tarea, se fue y volvió 20 minutos más tarde. Cuando vino era para decirme lo que le debía, le debía 2 cerdos. Era bastante caro, pues que yo era pobre y no tenía ni un conejo ni nada. Yo le dije que no tenía dinero para pagarle y se enfadó tanto que me hechó el bastón a la cabeza.Me fuí corriendo y volví a mi cueva.

Al pasar la noche, me encontraba peor, pero no iba a volver a ir a aquel chamán estafador. Una vecina me dio unas recetas para que se me pasara el dolor de cabeza a cambio de cazar por ella alguna presa. Por la noche me lo tomé y a la mañana siguiente me encontraba mucho mejor.

Pues me enteré por mi prima que ese chamán no sabe nada de divinidades y que lo único que hace es robarle el dinero a la gente. En realidad lo único que cura a las personas es la energía positiva que tenemos: si pensamos que nos curamos (como yo hice cuando mi vecina me dio esas recetas), al final nos curaremos. Pero si no estamos seguros, acabaremos más malos de lo que estábamos, y eso es lo que me paso con aquel "chamán" de pintas raras.